Toute puissante sous la burqa

Hafidha Ouadah a clairement expliqué dans son intervention toutes les ambiguïtés portées par la burqa. Elle a clairement évoqué le sentiment de toute puissance qui a bien évidemment choqué l'assistance.

On a effectivement tendance à expliquer le port de la burqa par dans le cadre d'une situation imposée par des maris ou des pères intégristes. Ce n'est pas toujours le cas, comme la parabole d'Hafidha l'a démontré (pour relire la parabole, cliquer

ici).

La toute puissance ne s'explique pas seulement selon elle par le fait de choquer l'assistance, repliée dans une tour d'ivoire, elle ne vient pas seulement d'un accoutrement qui vous relie directement à un imaginaire en rupture. Elle ne vient pas seulement du fait d'avancer masquée, et de ne plus être menacée par une identité parfois difficile à vivre. Il se murmure aussi dans les cités que pour certaines femmes, le voile intégral est une manière de se refaire une virginité sociale et affective, et de faire oublier des réputations mal admises.

Au delà de tous ses aspects qui abordent la question de devenir l'inconnu de l'autre, de voir sans être vue, il y a aussi le fait que dans la tradition islamique, il est admis que seule les épouses du prophète sont voilées.. Précisément parce qu'ainsi, elles sont en contact direct avec lui et la divinité.

On peut comparer avec les bonnes soeurs chrétiennes qui ont choisi d'épouser Dieu en se coupant du monde.

Ainsi, les désirs sont gardés bien au chaud sous l'épaisseur du voile... éveillant et dominant toutes les curiosités.

Bien sur, Hafidha a bien expliqué aussi à quel point cette burqa devenait vite un enfer. Endossée parfois au départ comme un choix personnel elle devient rapidement un chemin de croix, pour rester dans la comparaison souvent inadéquate entre chrétienté et islam. Les larmes d'Hafidha sortant de sa poche le setar, voile double ou triple qui couvre le visage sous le niqab, montraient à l'évidence l'ambiguïté de cette toute puissance.

La burqa est un voile qu'on ne peut pas retirer ou remettre comme on veut. Selon Hafidha celles qui ne le portent plus sont incapâbles de le remettre. Il s'agit d'une rupture définitive. La burqa, choix libre parfois à l'origine, devient à terme une prison.

Il ne faut jamais oublier non plus à quel point la burqa, choix libre chez nous, est imposée ailleurs, notamment chez les taliban afgans, ceux qui veulent empêcher l'accès des petites filles à l'école ... voir à ce sujet l'excellent article d'Elisabeth Badinter reproduit ci-dessous.